الامام فانّ الحقّ ثابت لهما من الطَّرفين وقد عدّ لكلّ من الطَّرفين حقوقا أربعة قوله ( ع ) : فامّا حقّكم علىّ فالنّصيحة لكم قوله ( ع ) : فامّا حقّكم علىّ فالنّصيحة لكم : وهذه اوّل الحقوق الأربعة الثّابتة للرّعية على الامام فيجب على الامام النّصيحة لها في السّر والعلانية وحثّهم على محاسن الاخلاق ومكارم الآداب وترغيبهم إلى ما فيه حسن الثّواب في المعاش والمأب وتحريصهم على ما فيه صلاحهم في امر الدّين والدّنيا وزجرهم وردعهم عن الاقتحام في المعاصي والهلكات . قوله ( ع ) : وتوفير فيئكم عليكم : قوله ( ع ) : وتوفير فيئكم عليكم : وهذا هو الثّانى منها والمقصود من توفير الفىء تفريقه وتقسيطه فيهم بالسّوية على طبق الشّريعة . قوله ( ع ) : وتعليمكم كيلا تجهلو وتأديبكم كيما تعلمو قوله ( ع ) : وتعليمكم كيلا تجهلو وتأديبكم كيما تعلموا : وهذا هو الثّالث والرّابع منها والمقصود انّه يجب على الامام تعليم الرّعية أمور دينهم ودنياهم كما انّه يجب عليه تأديبهم كيما يعلمو ويعملو فانّ العمل بعد العلم ومتضرّع عليه كما انّ الثّمر بعد الشّجر وامّا حقّ الامام عليها فأربعة أيضا : قوله ( ع ) وامّا حقّى عليكم فالوفاء بالبيعة قوله ( ع ) وامّا حقّى عليكم فالوفاء بالبيعة :